گروه اختيار كردند راه راست را ميتواند كه اين آيه و آنچه بعد از اين ميآيد كلام خداى تعالى باشد و ميتواند كه تتمهء كلام جنيان باشد وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ و اما ستمكاران و كافران فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً پس باشند ايشان مر آتش دوزخ را هيزم كه بايشان آتش دوزخ افروخته شود « و فى تفسير على بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام فى قول اللَّه عز و جل فمن اسلم اى الذين اقروا بولايتنا فاولئك تحروا رشدا و اما القاسطون معوية و اصحابه فكانوا لجهنم حطبا » وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا كلمهء ان مخففه از مثقله است و اسمش محذوف اى و انه لو استقاموا و معطوفست بر انه استمع اى قل اوحى الى انه لو استقاموا يعنى و ديگر وحى كرده شده است به من اينكه شأن و قصد اينست كه اگر مستقيم شوند جن و انس عَلَى الطَّرِيقَةِ بر دين حق لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً هر آينه بياشامانيم ايشان را آب بسيار مراد اينست كه لانعمنا عليهم و اوسعنا رزقهم يعنى هر آينه نعمت بسيار بايشان عطا كنيم و روزى ايشان را فراخ گردانيم و چون اصل معاش آبست بنا برين تعبير از وسعت روزى بماء غدقا كرده لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ تا بيازمائيم ايشان را كه چگونه بر وظايف شكر گذارى قيام مينمايند « و فى اصول - الكافى عن ابى جعفر عليه السّلام فى قوله تعالى : وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً قال يعنى لو استقاموا على ولاية امير المؤمنين على و الاوصياء من ولده عليهم السلام و قبلوا طاعتهم فى امرهم و نهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان و الطريقة هى الايمان بولاية على و الاوصياء » يعنى حضرت امام محمد باقر عليه السّلام فرمود كه خواسته است خداى تعالى ازين آيه اينكه اگر استقامت ورزند بر ولايت امير المؤمنين و اوصياء از فرزندان او و قبول كنند اطاعت كردن ايشان را در امر ايشان و نهى ايشان هر آينه بياشامانيم دلهاى ايشان را آب ايمان و اشجار دلهاى ايشان را به آب ايمان نضارت بخشيم و بعد ازين امام فرمود كه مراد از طريقه تصديق بولايت دوازده امامست اولهم على و آخرهم مهدى صلوات اللَّه عليهم و درين باب احاديث بسيار وارد شده و